يصنعون} يعني: بما كانوا يعملون من الكفر والتكذيب(1). (ز)

42206 - قال يحيى بن سلّام: وأما قوله: {فأذاقها الله لباس الجوع والخوف}، فإنّه الجوع الذي عُذِّبوا به بمكة قبل عذابهم يوم بدر، عذَّبهم بالسيف يوم بدر، وأما الخوف فبعدما خرج النبي صلى الله عليه وسلم عنهم(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ}

42207 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد جاءهم رسول}، يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم(3). (ز)
42208 - قال يحيى بن سلّام: والرسول: محمد(4). (ز)


‌‌ ‌‌{مِنْهُمْ}

42209 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولقد جاءهم رسول منهم} قال: إي، والله، يعرفون نسبه وأمره، {فكذبوه}(5). (9/ 127)
42210 - قال مقاتل بن سليمان: {منهم} يعرفونه، ولا ينكرونه(6). (ز)

42211 - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {ولقد جاءهم رسول منهم}، يعرفون نسبَه وأُمَّه، يعني: محمدًا(7). (ز)


‌‌ ‌‌{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (113)}
42212 - عن مجاهد بن جبر: {ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب}، قال: أخذهم الله بالجوع، والخوف، والقتل الشديد(8). (9/ 127)

42213 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون}: فأخذهم الله بالجوع، والخوف، والقتل(9). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 490.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 95.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 490.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 95.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 387. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 490.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 95.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن جرير.
(9) أخرجه ابن جرير 14/ 387.