تفسير الآية:
42537 - قال مقاتل بن سليمان: {ويبشر} القرآن {المؤمنين} يعني: المصدقين {الذين يعملون الصالحات} مِن الأعمال بما فيه من الثواب، فذلك قوله سبحانه: {أن لهم أجرا كبيرا}(1). (ز)
{أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)}
42538 - قال مقاتل بن سليمان: {أن لهم أجرا كبيرا}، يعني: جزاءً عظيمًا في الآخرة(2). (ز)
42539 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {أن لهم أجرًا كبيرًا}، قال: الجنة. وكلُّ شيء في القرآن: «أجرٌ كبيرٌ» و «رزقٌ كريمٌ» فهو الجنة(3). (9/ 266)
42540 - قال يحيى بن سلّام: {أن لهم أجرا كبيرا}: الجنة(4). (ز)
{وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10)}
42541 - قال مقاتل بن سليمان: {وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة} يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {أعتدنا لهم عذابا أليما} يعني: عذابًا وجِيعًا(5). (ز)
42542 - قال يحيى بن سلّام: {أعتدنا لهم عذابا أليما}: مُوجِعًا(6). (ز)
{وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ}
42543 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ويدعُ الإنسان بالشر دعاءه بالخير}: يعني: قول الإنسان: اللهم، العَنه، واغضب عليه. فلو يُعَجِّل له ذلك كما يعجل له الخير لهلك(7). (9/ 266)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 511. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 119.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 119.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 512.
42537 - قال مقاتل بن سليمان: {ويبشر} القرآن {المؤمنين} يعني: المصدقين {الذين يعملون الصالحات} مِن الأعمال بما فيه من الثواب، فذلك قوله سبحانه: {أن لهم أجرا كبيرا}(1). (ز)
{أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)}
42538 - قال مقاتل بن سليمان: {أن لهم أجرا كبيرا}، يعني: جزاءً عظيمًا في الآخرة(2). (ز)
42539 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {أن لهم أجرًا كبيرًا}، قال: الجنة. وكلُّ شيء في القرآن: «أجرٌ كبيرٌ» و «رزقٌ كريمٌ» فهو الجنة(3). (9/ 266)
42540 - قال يحيى بن سلّام: {أن لهم أجرا كبيرا}: الجنة(4). (ز)
{وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10)}
42541 - قال مقاتل بن سليمان: {وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة} يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {أعتدنا لهم عذابا أليما} يعني: عذابًا وجِيعًا(5). (ز)
42542 - قال يحيى بن سلّام: {أعتدنا لهم عذابا أليما}: مُوجِعًا(6). (ز)
{وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ}
42543 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ويدعُ الإنسان بالشر دعاءه بالخير}: يعني: قول الإنسان: اللهم، العَنه، واغضب عليه. فلو يُعَجِّل له ذلك كما يعجل له الخير لهلك(7). (9/ 266)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 511. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 119.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 523.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 119.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 512.
(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٦٨)