النهار(1)(2). (9/ 270)

42579 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وجعلنا آية النهار مبصرة}، أي: منيرة، وخَلْق الشمس أنْوَرُ مِن القمر وأعظم(3). (9/ 270)

42580 - عن ابن كثير المكي -من طريق ابن جريج- قال: {وجعلنا آية النهار مبصرة}، قال: سدفة النهار(4). (ز)

42581 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلنا آية} يعني: علامة {النهار} وهي الشمس {مبصرة} يعني: أقررنا ضوءَها فيها(5). (ز)


‌‌ ‌‌{لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}
42582 - قال يحيى بن سلّام: {وجعلنا آية النهار مبصرة}، يعني به: ضوء النهار(6). (9/ 270)

42583 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لتبتغوا فضلًا من ربكم}، قال: جعل لكم سَبْحًا(7) طويلًا(8). (ز)

42584 - قال مقاتل بن سليمان: {لتبتغوا فضلا من ربكم}، يعني: رِزقًا(9). (ز)
42585 - قال يحيى بن سلّام: {لتبتغوا فضلا من ربكم}، يعني: بالنهار(10). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ}
42586 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: عدد الأيام، والشهور، والسنين(11). (ز)

42587 - قال يحيى بن سلّام: {ولتعلموا عدد السنين والحساب} بالليل والنهار(12). (ز)(1) سَدَفُ النهار: بياضُه. النهاية 2/ 355.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 517 بلفظ: «منيرة» فقط، وأخرجه في تاريخه 1/ 77 واللفظ له. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 120. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 14/ 517.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 524.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 120.
(7) السبح: الفراغ. التاج (سبح).
(8) أخرجه ابن جرير 14/ 518. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 524.
(10) تفسير يحيى بن سلام 1/ 120.
(11) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 120.
(12) تفسير يحيى بن سلام 1/ 120.