{واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}؟ قال: ألم تر إلى قول العبد المذنب للسيد الفظ الغليظ(1). (ز)

42801 - عن عروة بن الزبير، في قوله: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}، قال: إن أغضباك فلا تنظر إليهما شَزَرًا، فإنّه أول ما يُعرَفُ غضبُ المرء بشدَّة نظرِه إلى مَن غضِب عليه(2). (9/ 291)

42802 - عن عروة بن الزبير -من طريق هشام بن عروة- في قوله: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}، قال: يَلِينُ لهما حتى لا يَمتَنِعَ من شيء أحَبّاه(3) [3825]. (9/ 291)

42803 - عن سعيد بن جبير، في قوله: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}، يقول: اخضع لوالديك كما يخضع العبد للسيد الفَظِّ الغليظ(4). (9/ 291)

42804 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق واصل الرقاشي- في قوله: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}، قال: لا ترفع يديك عليهما إذا كلَّمتَهما(5). (9/ 291)

42805 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}: هكذا عُلِّمتُم، وبهذا أُمِرْتُم، خذوا تعليم الله وأدبه. ذُكِر لنا: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم وهو مادٌّ يديه، رافعٌ صوته، يقول: «من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه». ولكن كانوا يرون أنه مَن بَرَّ والديه وكان فيه أدنى تُقًى فإن ذلك مُبْلِغُه جسيم الخير(6). (ز)

42806 - عن عمر بن شقيق، قال: سمعت عاصمًا الجحدري، يقرأ: (واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ). قال: كن لهما ذليلًا، ولا تكن لهما ذَلولًا(7) [3826]. (ز)[3825] لم يذكر ابنُ جرير (14/ 550 - 551) في معنى: {واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} سوى قول عروة بن الزبير، من طريق هشام بن عروة، وسعيد بن المسيب.
[3826] استدرك ابنُ جرير (14/ 552) على قول عاصم مستندًا إلى القراءة قائلًا: «وعلى هذا التأويل الذي تأوَّله عاصم كان ينبغي أن تكون قراءته بضم الذّال، لا بكسرها».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 551.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 127، والبخاري في الأدب المفرد (9)، وابن جرير 14/ 550. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 548 بمعناه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 553.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 552.