‌‌آثار متعلقة بالآية:
43066 - عن عبد الله بن عباس، قال: إنّه لَمّا كان مِن أمر هذا الرجل ما كان -يعني: عثمان- قلتُ لعليٍّ: اعتزل، فلو كنتَ في جحرٍ طُلِبتَ حتى تُستخرَجَ. فعصاني، وايمُ اللهِ، ليَتَأمَرَنَّ عليكم معاوية، وذلك أنّ الله يقول: {ومن قتل مظلومًا فقد جعلنا لوليه سلطانًا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورًا}(1). (9/ 342)


‌‌ ‌‌{وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
43067 - قال مجاهد بن جبر: أي: {لا تقربوا مال اليتيم} فتستقرضوا منه {إلا بالتي هي أحسن} التجارة لهم(2). (ز)

43068 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}، قال: كانوا لا يُخالِطونهم في مالٍ، ولا مأكلٍ، ولا مركبٍ، حتى نزلت: {وإن تخالطوهم فإخوانكم} [البقرة: 220](3). (9/ 342)
43069 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}، إلا لِتُنَمِّي ماله بالأرباح(4). (ز)

43070 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}، قال: الأكل بالمعروف؛ أن تأكل معه إذا احتجت إليه. كان أبي(5) يقول ذلك(6). (ز)

43071 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن}،(1) أخرجه الطبراني (10613)، وابن عساكر 39/ 477، 59/ 125.
(2) علقه النحاس في ناسخه 2/ 495.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 590.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 530.
(5) ضبطت في طبعة «هجر» 14/ 590 بضم الهمزة وفتح الباء وتشديد الياء: أُبَيٌّ!
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 590.