43339 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {الوسيلة}، قال: القُرْبَة والزُّلْفَة(1) [3865]. (ز)

43340 - قال مقاتل بن سليمان: {يبتغون إلى ربهم الوسيلة} يعني: الزلفة، وهي القربة بطاعتهم {أيهم أقرب} إلى الله درجة، مثل قوله سبحانه: {وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة: 35]، يعني: القربة إلى الله عز وجل(2). (ز)

43341 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة}: القربة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}
43342 - قال مقاتل بن سليمان: {ويرجون رحمته} يعني: جنَّته، نظيرها في البقرة: {أولئك يرجون رحمة الله} [البقرة: 218]، يعني: جنة الله عز وجل، {ويخافون عذابه} يعني: الملائكة(4). (ز)

43343 - قال يحيى بن سلّام: {ويرجون رحمته} يعني: جنته، {ويخافون عذابه} النار(5). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57)}

43344 - قال مقاتل بن سليمان: {إن عذاب ربك كان محذورا}، يقول: يحذره الخائفون له، فابتغوا إليه الزلفة كما تبتغي الملائكة، وخافوا أنتم عذابه كما يخافون، وارجوا أنتم رحمته كما يرجون؛ فـ {إن عذاب ربك كان محذورا}(6). (ز)
43345 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إن عذاب ربك كان محذورا} يحذره المؤمنون(7). (ز)[3865] لم يذكر ابنُ جرير (14/ 632) في معنى الوسيلة غير قول قتادة، وابن عباس.
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 379، وابن جرير 14/ 632.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 537.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 143.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 537.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 143.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 537.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 143.