‌‌ ‌‌{وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ}

‌‌قراءات:
43483 - عن الحسن [البصري]-من طريق قُرَّة بن خالد- أنّه كان يقرأها: (ورِجالِكَ)(1). (ز)

43484 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- أنّه قرأ: (ورِجاِلكَ)(2). (ز)

43485 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأجلبْ عليهِم بخيلكَ} قال: كلُّ راكبٍ في معصية الله، «ورَجْلِكَ» قال: كلُّ راجل في معصية الله(3). (9/ 395)

43486 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وأَجلبْ عَلَيهِم بخيلكَ ورجلكَ}، قال: كلُّ خيلٍ تسيرُ في معصية الله. قال: وكلُّ رَجِلٍ مشى في معصية الله(4). (9/ 395)
43487 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: «وأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ ورَجْلِكَ»، قال: كلُّ راكبٍ وماشٍ في معاصي الله(5). (9/ 396)

43488 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {بخيلك} قال: وكل راكب يركب في معصية الله فهو مِن خيل إبليس، {ورجلك} قال: كل ماشٍ يمشي في معصية الله فهو مِن رَجِلِ إبليس(6). (ز)(1) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عكرمة، وقتادة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 80.
(2) أخرجه الحربي في غريب الحديث 2/ 420.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 659. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
القراءة بإسكان الجيم هي قراءة الجمهور، وقرأ حفص بكسرها. انظر: النشر 2/ 308.
(4) عزاه السيوطي إلى الفريابيّ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردُويَه.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 658. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148.