43515 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {والأولادِ}، قال: أولادُ الزِّنا(1). (9/ 396)

43516 - عن عبد الله بن عباس: {والأولاد} أنّها المؤودة(2). (ز)

43517 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمران بن سليمان، عن أبي صالح- في الآية، قال: ومشاركتُه إيّاهم في الأولاد سمَّوا: عبد الحارث، وعبد شمسٍ(3). (9/ 396)

43518 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: إنّ الزنا، والغضب، والأولاد -يعني: كل ولد من حرام-، فهذا كله من طاعة إبليس وشركته(4). (ز)

43519 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {والأولادِ}، قال: أولادُ الزِّنا(5). (9/ 396)

43520 - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك [بن مزاحم] قوله: {والأولاد}، قال: أولاد الزنا، يعني بذلك: أهل الشرك(6). (ز)

43521 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {والأولاد}، قال: قد -واللهِ- شاركهم في أولادهم؛ فمجَّسوا، وهوَّدوا، ونصَّروا، وصبغوا غير صبغة الإسلام، وجزؤوا من أموالهم جزءًا للشيطان(7). (ز)

43522 - في تفسير عمرو [بن عبيد]، عن الحسن [البصري]: وعابد وثن(8). (ز)

43523 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قوله: {والأولاد}، قال: قد فعل ذلك؛ أما في الأولاد فإنهم هوَّدوهم، ونصَّروهم، ومجَّسوهم(9). (ز)

43524 - عن جعفر بن محمد: أنّ الشيطان يقعد على ذَكَر الرجل، فإذا لم يقل:(1) أخرجه ابن جرير 14/ 663. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) تفسير البغوي 5/ 105.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 665. وعزاه السيوطي إلى ابن مردُويَه.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 540.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148 من طريق ابن مجاهد، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (73)، وابن جرير 14/ 663 - 664. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 664.
(7) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148 من طريق الحسن، وابن جرير 14/ 664.
(8) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148.
(9) أخرجه عبد الرزاق 2/ 381، وابن جرير 14/ 665.