نبيِّهم»(1). (9/ 404)

43601 - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله: {يَومَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسِ بِإمامِهِم}، قال: «يُدعى أحدُهم، فيُعْطى كتابَه بيمينه، ويُمَدُّ له في جسمِه ستين ذراعًا، ويُبيَّضُ وجهُه، ويُجعَلُ على رأسِه تاجٌ مِن لؤلؤ يتلألأ، فينطلِقُ إلى أصحابِه، فيرَونه مِن بعيدٍ، فيقولون: اللَّهم، ائتِنا بهذا، وبارِكْ لنا في هذا. حتى يأتيَهم، فيقول: أبْشِروا، لكلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا. وأَمّا الكافرُ فيُسَوَّدُ له وجهُه، ويُمَدُّ له في جسمِه ستين ذراعًا على صورةِ آدمَ، ويُلْبَسُ تاجًا، فيَراه أصحابُه، فيقولون: نعوذُ باللهِ مِن شرِّ هذا، اللَّهم، لا تأْتِنا بهذا. قال: فيأتيهم، فيقولُون: اللَّهم، أخِّره. فيقولُ: أبعَدكم اللهُ، فإن لكلِّ رجلٍ منكم مثلَ هذا»(2). (9/ 404)

43602 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسِ بِإمامِهِم}، قال: إمامُ هدًى، وإمامُ ضلالةٍ(3). (9/ 403)

43603 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {يوم ندعو كل أناس بإمامهم}، قال: الإمام: ما عَمِل وأملى، فكُتِب عليه، فمَن بُعِثَ مُتَّقِيًا لله جُعِلَ كتابُه بيمينه، فقرأه واستبشر، ولم يُظْلَمْ فتيلًا، وهو مثل قوله: {وإنهما لبإمام مبين} [الحجر: 79] والإمام: ما أملى وعَمِل(4). (9/ 404)

43604 - عن أنس بن مالك -من طريق قتادة- في قوله: {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسِ بِإمامِهِم}، قال: نبيُّهم(5). (9/ 403)

43605 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- قال: بأعمالهم(6). (ز)(1) أخرجه الثعلبي 6/ 115. وأورده الديلمي في الفردوس 5/ 528 (8982). وعزاه السيوطي إلى ابن مَرْدُويَه.
وقال الفتني في تذكرة الموضوعات ص 85: «فيه داود الوضاع».
(2) أخرجه الترمذي 5/ 360 - 361 (3403)، وابن حبان 16/ 346 (7349)، والحاكم 2/ 265 (2955).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال الألباني في الضعيفة 10/ 373 - 374 (4827): «ضعيف».
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبةَ، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مَرْدُويَه.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 7. وعزاه السيوطي إليه بلفظ: بكتابِ أعمالِهم.
(5) أخرجه الخطيب في تاريخه 1/ 317. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مَرْدُويه.
(6) أخرجه ابن جرير 15/ 7.