‌‌ ‌‌{لَكَبِيرَةٌ}

1651 - عن الضحاك بن مُزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وإنَّها لَكَبِيرَةٌ}، قال: لثقيلة(1). (1/ 361)

‌‌ ‌‌{إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)}

1652 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {إلا على الخاشعين}، قال: المُصَدِّقِينَ بما أنزل الله(2). (1/ 361)
1653 - قال ابن عباس: يعني: المصلّين(3). (ز)

1654 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {إلا على الخاشعين}، قال: الخائفين(4). (1/ 361)

1655 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إلا على الخاشعين}، قال: المؤمنين حقًّا(5). (1/ 361)

1656 - قال الحسن البصري: الخائفين(6). (ز)

1657 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى فقال: {إلا على الخاشعين}، يعني: إلا على المتواضعين من المؤمنين، لم يَكْبُر عليهم تحويل القبلة(7). (ز)

1658 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن مَعْرُوف- في قوله: {إلا على الخاشعين}، يعني: المتواضعين(8). (1/ 361)

1659 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: الخشوع: الخوف والخشية لله عز وجل. وقرأ قول الله تبارك وتعالى: {خاشعين من الذل}(1) أخرجه ابن جرير 1/ 622.
(2) أخرجه ابن جرير 1/ 622، وابن أبي حاتم 1/ 103.
(3) تفسير الثعلبي 1/ 189.
(4) أخرجه ابن جرير 1/ 622.
(5) تفسير مجاهد ص 201، وأخرجه البخاري 4/ 1625، وابن جرير 1/ 622، وابن أبي حاتم 1/ 103 (490). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) تفسير الثعلبي 1/ 189، وتفسير البغوي 1/ 90.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 102.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 103، والبيهقي في الشعب (9685).