من أحكام الآية:
43796 - عن عائشةَ، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فرائضُ، وهُنَّ لكم سُنَّةٌ: الوترُ، والسواكُ، وقيامُ الليلِ»(1). (9/ 417)
43797 - عن الضحاك بن مزاحم، قال: نُسِخ قيامُ الليلِ إلا عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم(2). (9/ 417)
{عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)}
43798 - عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، في قولِه: {عَسى أن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَّحمُودًا} وسُئِل عنه، قال: «هو المقامُ الذي أشفعُ فيه لأمَّتي»(3). (9/ 419)
43799 - عن أبي هريرةَ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المقامُ المحمودُ:(1) أخرجه الطبراني في الأوسط 3/ 315 (3266)، والبيهقي في الكبرى 7/ 62 (13272)، وفي إسنادهما موسى بن عبد الرحمن الصنعاني.
قال البيهقي: «موسى بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدًّا، ولم يثبت في هذا إسناد». وقال ابن الملقن في غاية السول ص 88: «حديث ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 264 (13981): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، وهو كذاب». وقال المقريزي في إمتاع الأسماع 13/ 26: «وموسى هذا هو موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني، أبو محمد المفسّر. قال ابن عدي: منكر الحديث، وقد يقبل بابن جريج، عن عطاء، عن ابن عياش، وهذه الأحاديث بواطيل».
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه أحمد 15/ 427 - 428 (9684)، 16/ 489 (10839)، وابن جرير 15/ 47 - 48، من طريق محمد بن عبيد، قال: ثنا داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة به.
إسناده ضعيف؛ فيه يزيد بن عبدالرحمن الأودي، قال عنه ابن حجر في التقريب (1818): «ضعيف». وقال عن أبيه (7746): «مقبول». لكن الحديث حسنٌ بما بعده.
43796 - عن عائشةَ، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فرائضُ، وهُنَّ لكم سُنَّةٌ: الوترُ، والسواكُ، وقيامُ الليلِ»(1). (9/ 417)
43797 - عن الضحاك بن مزاحم، قال: نُسِخ قيامُ الليلِ إلا عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم(2). (9/ 417)
{عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)}
43798 - عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، في قولِه: {عَسى أن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَّحمُودًا} وسُئِل عنه، قال: «هو المقامُ الذي أشفعُ فيه لأمَّتي»(3). (9/ 419)
43799 - عن أبي هريرةَ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المقامُ المحمودُ:(1) أخرجه الطبراني في الأوسط 3/ 315 (3266)، والبيهقي في الكبرى 7/ 62 (13272)، وفي إسنادهما موسى بن عبد الرحمن الصنعاني.
قال البيهقي: «موسى بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدًّا، ولم يثبت في هذا إسناد». وقال ابن الملقن في غاية السول ص 88: «حديث ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 264 (13981): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، وهو كذاب». وقال المقريزي في إمتاع الأسماع 13/ 26: «وموسى هذا هو موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني، أبو محمد المفسّر. قال ابن عدي: منكر الحديث، وقد يقبل بابن جريج، عن عطاء، عن ابن عياش، وهذه الأحاديث بواطيل».
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه أحمد 15/ 427 - 428 (9684)، 16/ 489 (10839)، وابن جرير 15/ 47 - 48، من طريق محمد بن عبيد، قال: ثنا داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة به.
إسناده ضعيف؛ فيه يزيد بن عبدالرحمن الأودي، قال عنه ابن حجر في التقريب (1818): «ضعيف». وقال عن أبيه (7746): «مقبول». لكن الحديث حسنٌ بما بعده.
(খণ্ড: ١٣) (পৃষ্ঠা: ٢٩٧)