والملائكة قبيلا} فإن لم تستطع شيئًا من هذا؛ {فأسقط} السماءَ كما زعمت علينا كسفًا، يعني: جانبًا من السماء كما زعمت. في سورة سبأ [9]: {إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا} يعني: جانبًا {من السماء}(1) [3924]. (ز)

43990 - قال يحيى بن سلّام: {أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا}: قِطَعًا. وقال في آية أخرى: {إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء} [سبأ: 9]، وقال: {وإن يروا كسفا} والكِسْفُ: القطعة {من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم} [الطور: 44](2). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92)}
43991 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: عيانًا(3). (9/ 447)

43992 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: كفيلًا(4). (ز)

43993 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {والملائكة قبيلا}، قال: على حِدَتنا، كل قبيلة(5). (ز)

43994 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: ضامِنًا(6). (ز)

43995 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {أو تأتي بالله والملائكة قبيلا}:[3924] ذكر ابنُ عطية (5/ 544) أن الزجاج قال بأنّ المعنى: أو تسقط السماء علينا طبقًا، وأن اشتقاقه من كَسَفْتُ الشيء إذا غطّيْته. وانتقده ابنُ عطية مستندًا للغة، فقال: «وليس بمعروف في دواوين اللغة» كَسف «بمعنى: غطّى، وإنما هو بمعنى: قَطع، وكأن كسوف الشمس والقمر قطع منهما».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 550.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 162.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير الثعلبي 6/ 135، وتفسير البغوي 5/ 130.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 82. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 162.
(6) تفسير الثعلبي 6/ 135، وتفسير البغوي 5/ 130.