‌‌ ‌‌{خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا}

45065 - عن سعيد بن جبير، في قوله: {خير عند ربك ثوابا}، قال: خير جزاء من جزاء المشركين(1). (9/ 561)
45066 - قال مقاتل بن سليمان: {خير} يعني: أفضل {عند ربك ثوابا} في الآخرة(2). (ز)

45067 - قال يحيى بن سلّام: {خير عند ربك ثوابا}: عاقبة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَخَيْرٌ أَمَلًا (46)}

45068 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وخير أملا}، قال: إنّ لكل عاملٍ أملًا يُؤَمِّله، وإنّ المؤمن مِن خير الناس أملًا(4). (9/ 562)
45069 - قال مقاتل بن سليمان: {وخير أملا}، يعني: وأفضل رجاءً مِمّا يرجو الكافر؛ فإن ثواب الكافر من الدنيا النار، ومرجعهم إليها(5). (ز)

45070 - قال يحيى بن سلّام: {وخير أملا}: خير ما يأمل العباد في الدنيا أن يثابوه في الآخرة(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ}

45071 - قال مقاتل بن سليمان: {ويوم نسير الجبال} مِن أماكنها(7). (ز)

‌‌ ‌‌{وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً}

45072 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وترى الأرض بارزة}، قال: لا خَمَرَ فيها ولا غيابَة، يعني: شجر فيها(8). (9/ 562)(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 588.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 189.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 588.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 189.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 588.
(8) أخرجه ابن جرير 15/ 282. وفي تفسير مجاهد ص 448: لا حجر عليها، ولا غياية [يعني: ولا ظل؛ لأنه ليس فيها شيء مرتفع]. كما أخرجه يحيى بن سلام 1/ 189 من طريق ابن مجاهد، وفيه: ولا غياية. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وضبطت في الدر بلفظ: لا عَمْرَ فيها ولا غيابَة.