‌‌ ‌‌{إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ}

45203 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {إلا أن تأتيهم سنة الأولين}، قال: عقوبة الأولين(1). (9/ 573)
45204 - قال مقاتل بن سليمان: {إلا أن تأتيهم سنة الأولين}، يعني: أن ينزل بهم مثلُ عذاب الأمم الخالية في الدنيا، فنزل ذلك بهم في الدنيا ببدر من القتل، وضرب الملائكة الوجوه والأدبار، وتعجيل أرواحهم إلى النار(2). (ز)

45205 - قال يحيى بن سلّام: {إلا أن تأتيهم سنة الأولين}: ما عذَّب اللهُ به الأممَ السالفة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (55)}
‌‌قراءات في الآية، وتفسيرها
45206 - قال عبد الله بن عباس: أي: عيانًا(4). (ز)

45207 - عن مجاهد بن جبر، أنه قرأ: {أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلًا}، قال: قبائل(5). (9/ 573)

45208 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلًا}، قال: فجأة(6). (9/ 573)

45209 - تفسير مجاهد بن جبر: {أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلًا}: عيانًا(7). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 193.
(4) تفسير الثعلبي 6/ 178، وتفسير البغوي 5/ 182.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. ومعناه: أنه يأتيهم من العذاب ألوان وضروب، كما سيأتي في تعليق ابن جرير وابن عطية.
و {قُبُلًا} بضم القاف والباء قراءة متواترة، قرأ بها أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وعاصم، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «قِبَلًا» بكسر القاف وفتح الباء. انظر: النشر 2/ 311، والإتحاف ص 368.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 193 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 15/ 301. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) علقه يحيى بن سلام 1/ 193.