45398 - قال عبد الله بن عباس: كان غلامًا لم يبلغ الحنث(1). (ز)

45399 - عن عبد الله بن عباس -من طريق رجل مِن بني تميم- قال: طُبِع الغلام كافرًا(2). (ز)

45400 - قال يحيى بن سلّام -تعليقًا على كلام ابن عباس-: قوله: «طُبِع كافرًا» لعله لو بلغ كان يكون كافرًا، مثل قوله: {ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا} [نوح: 27]، أي: مَن بلغ منهم ثم كفر وفجر(3). (ز)

45401 - قال سعيد بن جبير: وجد الخضِر غِلمانًا يلعبون، فأخذ غلامًا ظريفًا وضِيء الوجه(4). (ز)

45402 - قال الحسن البصري: كان رجلًا(5). (ز)

45403 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: كان أحسنهم وجهًا، كان وجهه يَتَوَقَّد حُسنًا(6). (ز)

45404 - عن سعيد بن عبد العزيز، في قوله: {لقيا غلاما}، قال: كان غلامًا ابن عشرين سنة(7). (9/ 610)

45405 - قال مقاتل بن سليمان: والعربُ تُسَمِّي الغلام: غلامًا، ما لم تستوِ لحيته(8). (ز)

45406 - قال مقاتل بن سليمان: {فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما} سداسيًّا … واسم الغلام: حسين بن كازري، واسم أمه: سهوى، فلم يصبر موسى حين رأى المنكر ألّا يُنكِرَه(9). (ز)


‌‌ ‌‌{فَقَتَلَهُ}

45407 - في حديث ابن عباس المرفوع: «فأخذ الخضِر رأسَه بيده، فاقتلعه، فقتله»(10). (9/ 578 - 581)(1) تفسير الثعلبي 6/ 184، وتفسير البغوي 5/ 191.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 198.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 198.
(4) تفسير الثعلبي 6/ 184.
(5) تفسير البغوي 5/ 191.
(6) تفسير البغوي 5/ 190.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 598.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 596.
(10) أخرجه البخاري 6/ 112 (4725)، وابن أبي حاتم 7/ 2371 (12875)، والواحدي في التفسير الوسيط 3/ 155 - 156 (571). وتقدم مطولًا عند بسط القصة.