45442 - عن عبد الله بن عباس -من طريق قتادة- في قوله: {أتيا أهل قرية}، قال: هي أبرقة. قال: وحدثني رجل: أنها أنطاكية(1). (9/ 613)

45443 - عن محمد بن سيرين -من طريق حماد أبي صالح- قال: أتيا الأُبُلَّة(2)، وهي أبعد أرض الله من السماء(3) [4061]. (9/ 613)

45444 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {أتيا أهل قرية}، قال: كانت القرية تسمى: باجروان، كان أهلها لِئامًا(4). (9/ 613)

45445 - قال مقاتل بن سليمان: {فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية}، تُسَمّى القرية: باجروان، ويُقال: أنطاكية. =

45446 - قال مقاتل: قال قتادة: هي القرية(5) [4062]. (ز)


‌‌ ‌‌{اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا}

45447 - عن أيوب بن موسى، قال: بلغني: أنّ المسألة للمحتاج حسنة، ألا تسمع أنّ موسى وصاحبه استطعما أهلها؟(6). (9/ 613)
45448 - قال مقاتل بن سليمان: {استطعما أهلها} الطعام(7). (ز)


‌‌ ‌‌{فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا}
‌‌قراءات:
45449 - عن أُبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قرأ: {فَأَبَوْاْ أن يُضَيِّفُوهُما}[4061] لم يذكر ابنُ جرير (15/ 347) غير قول محمد بن سيرين.
[4062] ذكر ابنُ عطية (5/ 642) الأقوال المختلفة في تعيين القرية، ثم علّق قائلًا: «وهذا كله بحسب الخلاف في أيِّ ناحية من الأرض كانت قصة موسى، والله أعلم بحقيقة ذلك».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) الأبلة: بلدة على شاطئ دجلة البصرة العظمى. معجم البلدان 1/ 97.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 347. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 597.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 597.