46254 - عن الربيع [بن أنس]، {وحنانا من لدنا}، قال: رحمة مِن عندنا، لا يملِكُ عطاءَها أحدٌ غيرنا(1). (10/ 24)

46255 - قال محمد بن السائب الكلبي: الحنان: الرحمة(2). (ز)

46256 - قال مقاتل بن سليمان: {وحنانا من لدنا}، يقول: رحمة من عندنا(3). (ز)

46257 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وحنانا}، قال: أمّا الحنان: فالمحبة(4). (ز)

46258 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {وحنانا من لدنا}: أي: مِن عندنا، أي: وأعطيناه حنانًا من لدُنّا(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَزَكَاةً}

46259 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وزكاة}، قال: بركة(6). (10/ 25)
46260 - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {وزكاة}: يعني بالزكاة: طاعة الله، والإخلاص(7). (ز)

46261 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {وزكاة}: يعني: وصدقة على زكريا(8). (10/ 25)

46262 - عن جابر [بن عبد الله]-من طريق عمرو- {وزكاة}، قال: طاهرًا من الذنوب(9). (ز)

46263 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {وزكاة}: يعني: العمل الصالح الزاكي(10). (ز)

46264 - قال الحسن البصري: زكاة لِمَن قُبِل عنه حتى يكونوا أزكياء(11). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 217، وعقّب على تفسير الحنان بالتعطف والرحمة بقوله: وهو نَحْوٌ واحِدٌ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 622.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 475.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 217.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير الثعلبي 6/ 208.
(8) أخرجه ابن عساكر 64/ 169 - 173. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(9) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 360.
(10) أخرجه ابن جرير 15/ 480.
(11) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 217.