يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا}. قال: واختلف الناس فيه(1). (10/ 46)


‌‌ ‌‌{فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا}
46313 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قال: جعلت بينها وبين قومها حجابًا، يعني: جبلًا. فكان الجبل بين مجلسها وبين بيت المقدس(2). (10/ 42)

46314 - قال عبد الله بن عباس: سِتْرًا(3). (ز)

46315 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {فاتخذت من دونهم حجابا} مِن الجدران(4). (ز)
46316 - قال مقاتل بن سليمان: {فاتخذت من دونهم حجابا}، يعني: جبلًا، فجعلت الجبل بينها وبينهم، فلم يرها أحد منهم، كقوله في ص [32]: {حتى توارت بالحجاب}، يعني: الجبل، وهو دون «ق» بمسيرة سنة، والشمس تغرب من ورائه(5). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
46317 - عن ابن عباس أنّه قال لعمر بن الخطاب: بِمَ استحب النَّصارى الحُجُب على مذابحهم؟ قال: إنما يستحب النصارى الحجب على مذابحهم ومناسكهم لقول الله: {فاتخذت من دونهم حجابا}(6). (10/ 48)(1) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد. وأخرج آخره ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 3/ 226 - ، كما أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق 70/ 85 نحوه.
(2) أخرج ابن عساكر في تاريخه بعضه مفرقًا 47/ 348 - 349، 70/ 95 - 96، وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(3) تفسير الثعلبي 6/ 209، وتفسير البغوي 5/ 223.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 485.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 623. وفي تفسير الثعلبي 6/ 209، وتفسير البغوي 5/ 223 نحو أوله مختصرًا منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.