فأخبر بني إسرائيل أنّ مريم قد ولدت، فأقبلوا يَشْتَدُّون، فَدَعَوْها، {فأتت به قومها تحمله}(1). (ز)

46526 - قال محمد بن السائب الكلبي: حمل يوسف النجار مريمَ وابنَها عيسى? إلى غار، ومكثت أربعين يومًا حتى طهُرَت مِن نفاسها، ثم حملته مريم? إلى قومها، فكلَّمها عيسى عليه السلام في الطريق، فقال: يا أُمّاه، أبشِرِي؛ فإنِّي عبدُ الله ومسيحُه، فلمّا دخلت على أهلها ومعها الصبيُّ بَكَوا وحزنوا، وكانوا أهلَ بيت صالحين، و ‌‌{قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ ‌‌شَيْئًا فَرِيًّا}(2). (ز)
46527 - قال مقاتل بن سليمان: {فأتت به قومها} بالولد، {تحمله} إلى بني إسرائيل في حِجْرِها ملفوفًا في خِرَق(3). (ز)


‌‌ {قَالُوا يَامَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ}
‌‌قراءات:
46528 - عن أبي بكر بن عياش، قال: في قراءة أُبيّ [بن كعب]: (قالُواْ يا ذا المَهْدِ)(4). (10/ 66)

‌‌تفسير الآية:
46529 - في تفسير مجاهد بن جبر =

46530 - وقتادة بن دعامة، قوله: {لقد جئت}: لقد أتَيْتِ(5). (ز)


‌‌ {شَيْئًا فَرِيًّا (27)}
46531 - عن نوف البِكالِيِّ -من طريق أبي عمران الجَوْني- قال: وخرج قومُها في طلبها، وكانت من أهل بيت نبوة وشرف، فلم يُحِسُّوا منها شيئًا، فرأوا راعي بقر،(1) أخرجه ابن جرير 15/ 521.
(2) تفسير الثعلبي 6/ 212، وتفسير البغوي 5/ 228.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 625.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
وهي قراءة شاذة.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 222.