46566 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فأشارت إليه}، قال: أمرتهم بكلامه(1). (10/ 67)

46567 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا قالوا لها: {ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا}؛ قالت لهم ما أمرها الله به، فلمّا أرادوها بعد ذلك على الكلام {فأشارت إليه} إلى عيسى(2). (ز)

46568 - قال مقاتل بن سليمان: {فأشارت إليه}، يعني: إلى ابنها عيسى صلى الله عليه وسلم أن كلِّموه(3). (ز)

46569 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {فأشارت إليه}: أن كلِّموه(4). (10/ 67)

46570 - عن سفيان الثوري، في قوله: {فأشارت إليه}، قال: إلى عيسى(5). (ز)

46571 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فأشارت إليه} بيدها(6). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ‌‌ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29)}
46572 - عن السُّدِّيّ: {قالوا كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا}، يعني: مَن هو(7). (ز)

46573 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا} قال قومها: {كيف نكلم من كان فِي المَهْدِ صَبِيًّا} يعني: من هو(8). (ز)


‌‌ {فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29)}
46574 - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: المهد: المرباة. قال إبراهيم: المرباة: المرجحة(9). (10/ 67)(1) أخرجه ابن جرير 15/ 526. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 222. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 526.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 626.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 526. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه الثوري في تفسيره ص 184.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 222.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 222.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 626.
(9) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.