{لأرجمنك}: يعني: رجم القول(1). (ز)

46694 - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: {لأرجمنك}: لأشتمنك(2). (ز)

46695 - قال عكرمة مولى ابن عباس: لأقتلنَّك بالحجارة(3). (ز)

46696 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {لأرجمنك} بالشتيمة والقول(4). (ز)

46697 - قال [أبو حمزة] الثُّمالِيُّ: كلُّ شيء في القرآن مِن ذكر المرجومين فإنّه يعني بذلك: القتل، إلا التي في سورة مريم: {لئن لم تنته لأرجمنك} فإنه يعني: لأشتمنَّك(5). (ز)

46698 - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {لأرجمنك}: لأشتمنك(6). (ز)

46699 - قال مقاتل بن سليمان: {لئن لم تنته لأرجمنك}، يعني: لئن لم تسكت لأشتمنك، … وكُلُّ شيء في القرآن {لأرجمنك} يعني: به القتل، غير هذا(7). (ز)

46700 - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {لئن لم تنته لأرجمنك}، قال: بالقول؛ لأشتمنك(8). (ز)

46701 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {لئن لم تنته} عن شتمها وذمِّها؛ {لأرجمنك} بالحجارة، فلأقتلنك بها(9) [4177]. (ز)[4177] ذكر ابنُ عطية (6/ 37) أنّ من قال: معنى {لأرجمنك}: لأرجمنك بالحجارة، كقول مَن قال: المعنى: لأقتلنك.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 552، وإسحاق البستي في تفسيره ص 192.
(2) تفسير الثعلبي 6/ 217، وتفسير البغوي 5/ 234.
(3) تفسير البغوي 5/ 234.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 552. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 227 مختصرًا.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 173.
(6) تفسير الثعلبي 6/ 217، وتفسير البغوي 5/ 234.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 630. وقوله: «لأشتمنك» في تفسير الثعلبي 6/ 217، وتفسير البغوي 5/ 234، منسوبًا إلى مقاتل مهملًا.
(8) أخرجه ابن جرير 15/ 552.
(9) تفسير يحيى بن سلام 1/ 228.