يبكون … نظيرها في بني إسرائيل: {يخرون للأذقان سجدا} [الإسراء: 107]، {ويخرون للأذقان يبكون} [الإسراء: 109](1). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
46807 - عن إبراهيم، عن أبي معمر، قال: قرأ عمر بن الخطاب سورة مريم، فسجد فيها، فقال: هذا السجود، فأين البُكِيُّ؟ يريد: فأين البكاء؟(2) [4190]. (10/ 96)

46808 - عن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أنّها رأت قومًا قرءوا سجدةً، فسجدوا، فنادتهم: هذا السجود والدعاء، فأين البكاء؟(3). (10/ 96)


‌‌ ‌‌{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ}

46809 - عن عائشة، أنها كانت تُرْسِلُ بالصدقة لأهل الصدقة، وتقول: لا تعطوا منها بَرْبَرِيًّا ولا بَرْبَرِيَّةً؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هم الخَلْف الذين قال الله: {فخلف من بعدهم خلف}»(4). (10/ 90)
46810 - عن أبي سعيد الخدري: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا هذه الآية: {فخلف من[4190] ذكر ابنُ جرير (15/ 566 - 567) أنّ البُكِيَّ يجوز أن يكون البكاء عينه، واحتج له بهذا الأثر.
وانتقده ابنُ عطية (6/ 45 بتصرف)، فقال: «واحتجاجه بهذا فاسد؛ لأنه يحتمل أن يريد عمر?: فأين الباكون؟ فلا حجة فيه لهذا، وهذا الذي ذكره عن عمر ذكره أبو حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقرأ ابن مسعود ويحيى والأعمش:» وبِكِيًّا «بكسر الباء، وهو مصدر على هذه القراءة، لا يحتمل غير ذلك».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 632.
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في البكاء (418)، وابن جرير 15/ 566، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 238 - ، والبيهقي في شعب الإيمان (2059).
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 8.
(4) أخرجه الحاكم 2/ 267 (2963)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 244 - ، وفيه عبيد الله بن عبد الرحمن.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «عبيد الله مختلف في توثيقه، ومالك لا أعرفه، ثم هو منقطع». وقال ابن كثير: «هذا حديث غريب».