‌‌ ‌‌{وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (81)}
47153 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر كفار مكة: العاص، والنضر، وأبا جهل، وغيرهم، فقال سبحانه: {واتخذوا من دون الله آلهة} يعني: اللاتَ، والعُزّى، ومَناة، وهُبَل؛ {ليكونوا لهم عزا} يعني: منعًا يمنعونهم من الله عز وجل. نظيرها في يس [74]: {واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون}، يعني: يُمْنَعون(1). (ز)

47154 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا}، كقوله: {واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون} [يس: 74] وإنما يرجون منفعة أوثانهم في الدنيا، لا يُقِرُّون بالآخرة(2). (ز)

‌‌ ‌‌{كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82)}
‌‌قراءات:
47155 - عن أبي نَهِيكٍ أنه قرأ: (كُلًّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ) برفع الكاف، يُنوِّن. قال: يعني: الآلهة كلَّها أنهم سيكفرون بعبادتهم(3). (10/ 129)

‌‌تفسير الآية:
47156 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ويكونون عليهم ضدا}، قال: أعوانًا(4). (10/ 129)

47157 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ويكونون عليهم ضدا}، يقول: يكونون عليهم قُرَناء(5). (ز)

47158 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {ويكونون عليهم ضدا}، ما الضِّدُّ؟ قال: ثِقْلًا، قال فيه حمزة بن عبد المطلب:(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 638.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 243.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
والقراة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 89، والمحتسب 2/ 45.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 624، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 27 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 624.