‌‌آثار متعلقة بالآية:
47232 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أدْخَل على مؤمنٍ سرورًا فقد سَرَّني، ومَن سَرَّني فقد اتخذ عند الرحمن عهدًا، ومَن اتخذ عند الرحمن عهدًا فلا تَمَسُّه النارُ، إنّ الله لا يخلف الميعاد»(1). (10/ 139)

47233 - عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خمسُ صلوات كتبهنَّ الله تبارك وتعالى على العباد، مَن أتى بِهِنَّ لم يضيع منهن شيئًا استخفافًا بحقهنَّ كان له عند الله تبارك وتعالى عهدٌ أن يدخله الجنة، ومَن لم يأتِ بِهِنَّ فليس له عند الله عهدٌ؛ إن شاء عذَّبه، وإن شاء غفر له»(2).

47234 - عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن قال في دُبُر كلِّ(1) أخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 103 (3009) ترجمة زيد بن سعيد الواسطي. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الذهبي: «خبر باطل منتهٍ».
(2) أخرجه أحمد 5/ 315 (22745)، وأبو داود 2/ 62 (1420)، والنسائي في السنن الكبرى 1/ 203 (318)، ويحيى بن سلام 1/ 242.
قال ابن الملقن في البدر المنير 5/ 389: «هذا الحدِيث صحيح». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 334: «قال ابن عبد البر: هو صحيح ثابت، لم يختلف عن مالك فيه. ثم قال: والمخدجي مجهول، لا يعرف إلا بهذا الحديث، قال الشيخ تقي الدين القشيري في الإمام: انظر إلى تصحيحه لحديثه مع حكمه بأنه مجهول. وقيل: إن اسمه رفيع، وليس المخدجي بنسب، وإنما هو لقب، قاله مالك. انتهى. وذكره ابن حبان على قاعدته في الثقات». وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 162: «وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير المُخْدَجِي؛ … وأما المُخْدَجيّ فلا يعرف، كما قال الذهبي وغيره؛ ولكنه قد توبع كما يأتي؛ فالحديث صحيح».