‌‌ ‌‌{هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98)}
47322 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ركزا}، قال: صوتًا(1). (10/ 151)

47323 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ركزا}. فقال: حِسًّا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
وقد تَوَجَّسَ رِكْزًا مُقْفِرٌ نَدِسٌ … بِنَبْأةِ الصوتِ(2) ما في سمعه كَذِبُ؟(3). (10/ 151)

47324 - عن سعيد بن جبير، في قوله: {هل تحس منهم من أحد}، قال: هل ترى منهم من أحد(4). (10/ 151)

47325 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- قال في قوله: {أو تسمع لهم ركزا}: يعني: صوتًا(5). (ز)

47326 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فَضالة- في الآية، قال: ذهب القومُ؛ فلا صوت، ولا عين(6). (10/ 150)

47327 - عن الحسن البصري -من طريق زياد بن أبي عثمان- في قوله: {هل تحس منهم من أحد}، قال: هل ترى. قال: ثم قال: ذهب الناس … ولا مخبر(7). (ز)

47328 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {هل تحس منهم من أحدا أو تسمع لهم ركزا}، قال: هل ترى عينًا، أو تسمع صوتًا؟(8). (10/ 150)(1) أخرجه ابن جرير 15/ 647، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 27 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) مُقْفِر: أخو القَفْرة يريد الصائد. ونَدِس: فَطِنُ. بِنَبْأة الصوت: بالصوت الخَفِيّ. لسان العرب (نبأ).
(3) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 98 - .
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 648، وإسحاق البستي في تفسيره ص 219 من طريق جويبر وعبيد.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه الثوري في تفسيره ص 190.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 14، وابن جرير 15/ 648. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 250. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.