عليك ‌‌{إلا تذكرة لمن يخشى}(1). (ز)

‌‌ {إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3)}
47397 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إلا تذكرة لمن يخشى}، قال: إنّ الله أنزل كتابَه، وبعث رسلَه، رحمةً رَحِم بها العباد؛ لِيَتَذَكَّر ذاكِرٌ، وينتفع رجلٌ بما يسمع مِن كتاب الله، وهو ذِكْرٌ أنزله اللهُ، فيه حلالُه وحرامُه(2). (10/ 158)

47398 - قال مقاتل بن سليمان: {إلا تذكرة لمن يخشى} اللهَ(3). (ز)

47399 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إلا تذكرة لمن يخشى}، قال: الذي أنزلناه عليك تذكرة لمن يخشى(4). (ز)

47400 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إلا تذكرة لمن يخشى}، يقول: وإنّما أنزله الله تبارك وتعالى تذكرةً لمن يخشى الله، وأمّا الكافر فلم يَقْبَلِ التذكرةَ(5). (ز)


‌‌ ‌‌{تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4)}
47401 - قال مقاتل بن سليمان: {تنزيلا ممن خلق الأرض} كلَّها، {والسماوات} السبع {العلى} يعني: [الرفيعة] مِن الأرض(6). (ز)

47402 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {تنزيلا} أنزله الله تنزيلًا {ممن خلق الأرض والسموات العلى} يعني: نفسه(7). (ز)


‌‌ ‌‌{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5)}
47403 - عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله تعالى: {على العرش(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 9. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 10.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 252.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 252.