المقدسة؛ {فقال لأهله} يعني: امرأته، وولده: {امكثوا} مكانَكم {إني آنست نارا} يعني: إني رأيت نارًا، وهو نور رب العالمين تبارك وتعالى(1). (ز)

47446 - قال يحيى بن سلّام: {إذ رأى نارا}، أي: عند نفسه، وإنما كانت نورًا(2). (ز)


‌‌ ‌‌{لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ}

47447 - عن وهب بن منبه -من طريق ابن إسحاق- قال: {لعلي آتيكم منها بقبس}، قال: بقَبَس تَصْطَلُون(3). (ز)
47448 - قال مقاتل بن سليمان: {لعلي آتيكم منها بقبس}، فأقتبس النارَ لكي تَصْطَلُونَ من البرد(4). (ز)

47449 - قال يحيى بن سلّام: {لعلي آتيكم منها بقبس}، وقال في آية أخرى: {سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون} [النمل: 7]، لكي تَصْطَلُوا، وكان شاتيًا. وقال في هذه: {لعلي آتيكم منها بقبس}(5). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10)}

47450 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى}، قال: كانوا ضَلُّوا عن الطريق، فقال: لعلَّني أجِد مَن يَدُلُّني على الطريق، أو آتيكم بقبس لعلكم تَصْطَلُونَ(6). (ز)
47451 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو أجد على النار هدى}، قال: مَن يهديني إلى الطريق. وكانوا شاتِين، فضلُّوا الطريقَ(7). (10/ 162)

47452 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أو أجد على النار هدى}، يقول: مَن يَدُلُّ على الطريق(8). (10/ 162)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 22.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 253.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 20.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 22.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 254.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 22.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وبنحوه في 9/ 2972 من طريق عكرمة.
(8) أخرجه ابن جرير 16/ 21. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.