يوحى}:» اخْتَرْناكَ «(1). (ز)

‌‌تفسير الآية:
47510 - قال مقاتل بن سليمان: {وأنا اخترتك} يا موسى للرسالة؛ {فاستمع لما يوحى} يعني: للذي يوحى إليك. والوحيُ ما ذكر الله عز وجل: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا} … =

47511 - عن علقمة بن مرثد عن كعب [الأحبار]: أنّ موسى عليه السلام كلَّمه ربُّه مرَّتين، ورأى محمدٌ صلى الله عليه وسلم ربَّه جل جلاله مرتين، وعصى آدم عليه السلام ربَّه تعالى مرتين(2). (ز)

47512 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأنا اخترتك} أي: لرسالتي ولكلامي؛ {فاستمع لما يوحى} إليك(3). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي}
47513 - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {فاعبدني}، يعني: فوَحِّدني، فإنّه ليس معي إله(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
47514 - عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مكتوبٌ على باب الجنة: إنّني أنا الله لا إله إلا أنا، لا أُعَذِّب مَن قالها»(5). (10/ 173)

47515 - عن علي بن أبي طالب، قال: حدَّثنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام، قال: «قال الله عز وجل: إنِّي أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني، مَن جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حِصْنِي، ومَن دخل حِصْنِي أمِنَ عذابي»(6). (10/ 175)(1) أخرجه الثوري في تفسيره ص 193.
و «اخْتَرناكَ» قراءة حمزة، وقرأ البقية: {اخترتك}. انظر: النشر 2/ 320.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 23.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 254.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 24.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(6) أخرجه أبو نعيم في الحلية 3/ 192، والشجري في ترتيب الأمالي 1/ 54 - 55 (185).
قال أبو نعيم: «هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين». وقال الألباني في الضعيفة 9/ 37 (4037): «ضعيف».