بمصر(1). (ز)

47714 - قال يحيى ين سلّام: {وقتلت نفسا}، يعني: القبطيَّ الذي كان قتلُه خطأً، ولم يكن يحل له ضربُه ولا قتلُه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ}

47715 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {فنجيناك من الغم}، قال: مِن قَتْلِ النفس(3). (10/ 188)
47716 - قال الحسن البصري، في قوله: {فنجيناك من الغم}: مِن النَّفْس التي قَتَلْتَ(4). (ز)

47717 - قال الحسن البصري: مِن الخوف، فلم يصل إليك القومُ، وغفرنا لك ذلك الذنب(5). (ز)

47718 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فنجيناك من الغم}: النفس التي قَتَلَ(6). (ز)

47719 - قال مقاتل بن سليمان: {فنجيناك من الغم}، يعني: مِن القتل، وكان مغمومًا مخافة أن يُقْتَل مكان القتيل(7). (ز)

47720 - قال سفيان الثوري، في قوله: {فنجيناك من الغم}: القَتْل(8). (ز)


‌‌ ‌‌{وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا}

47721 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {وفتناك فتونا}، قال: ابتليناك ابتلاءً(9). (10/ 188)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 27.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 259.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 63. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) علقه يحيى بن سلّام 1/ 260.
(5) علقه يحيى بن سلّام 1/ 260.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 63. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 260.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 27.
(8) تفسير الثوري ص 194.
(9) أخرجه ابن جرير 16/ 64. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.