‌‌ ‌‌{ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى (40)}
47740 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ثم جئت على قدر}، قال: لميقات(1). (10/ 206)

47741 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ثم جئت على قدر}، قال: على موعد(2). (10/ 207)

47742 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ثم جئت على قدر يا موسى}، قال: على قدر الرسالة والنبوة(3) [4262]. (10/ 206)

47743 - قال محمد بن كعب القرظي: جئت على القدر الذي قدَّرتُ أنك تجيء(4). (ز)

47744 - قال محمد بن السائب الكلبي: وافق الكلام عند الشجرة(5). (ز)

47745 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم جئت على قدر} يعني: ميقات، {يا موسى}(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
47746 - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- قال: كانوا يكرهون أن يتأولوا شيئًا من القرآن عندما يعرض مِن أحاديث الدنيا. قيل لهشيم: نحو قوله: {جئت على قدر يا موسى}؟ قال: نعم(7). (ز)[4262] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 71 - 72) غير قول قتادة، ومجاهد، وقول ابن عباس.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 16/ 71.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 72. وعلقه يحيى بن سلّام 1/ 260، والبخاري 4/ 1764. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 17، وابن جرير 16/ 72. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير الثعلبي 6/ 244، وتفسير البغوي 5/ 274.
(5) تفسير الثعلبي 6/ 245.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 27.
(7) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) 97/ 318 (92).