ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى (91)}
48174 - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا لن نبرح عليه عاكفين} قالوا: لن نبرِح على العِجْل واقفين نعبده، كقوله سبحانه: {لا أبرح} يعني: لا أزال {حتى أبلغ مجمع البحرين} [الكهف: 60]، {حتى يرجع إلينا موسى}(2). (ز)

48175 - قال يحيى بن سلّام: {قالوا لن نبرح} لن نزال {عليه عاكفين} نعبده {حتى يرجع إلينا موسى}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92)}
48176 - قال مقاتل بن سليمان: فلما رجع موسى {قال} لهارون: {يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا} يعني: أشركوا(4). (ز)

48177 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا أن لا تتبعني}، قال: تَدْعُهم(5). (10/ 234)

48178 - قال يحيى بن سلّام: {قال} موسى لهارون لَمّا رجع ورأى أنهم اتخذوا العجل: {يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا (92)‌‌ ألا تتبعن أفعصيت أمري}(6). (ز)

‌‌ {أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93)}
48179 - قال مقاتل بن سليمان: {ألا تتبعن} يقول: ألا اتبعت أمري فأنكرت عليهم، {أفعصيت أمري} يقول: أفتركت قولي. كقوله سبحانه: {ولا تطيعوا أمر المسرفين} [الشعراء: 151](7). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 274.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 39.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 274.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 39.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 145. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 274.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 39.