‌‌ ‌‌{لَا عِوَجَ لَهُ}

48330 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عاصم- قوله: {لا عوج له}: لا مَعْدِل عنه، لا يتعوجون -أي: عن إجابته- يمينًا ولا شمالًا(1). (ز)
48331 - عن أبي صالح باذام، في قوله: {يتبعون الداعي لا عوج له}، قال: لا عِوَج عنه(2). (10/ 241)

48332 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {لا عوج له}: لا يميلون عنه(3). (10/ 241)

48333 - قال مقاتل بن سليمان: لا يزيغون ولا يروغون عنه يمينًا ولا شمالًا، يعني: لا يميلون عنه، كقوله سبحانه: {تبغونها عوجا} [آل عمران: 99]، يعني: زيغًا، وهو الميل، {لا عوج له} يعني: عنه، يستقيمون قِبَل الصوت، نظيرها: {ولم يجعل له عوجا} [الكهف: 1](4). (ز)

48334 - عن سفيان الثوري، في قوله: {الداعي لا عوج له}، قال: لا عِوَج عنه(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ}

48335 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {وخشعت الأصوات للرحمن}، يقول: سَكَنَتْ(6). (10/ 242)
48336 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وخشعت الأصوات للرحمن} يعني: سكنت؛ لقوله: {لا يتكلمون} [النبأ: 38](7). (ز)(1) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 280.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 42.
(5) تفسير الثوري ص 196.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 167، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 29 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 280.