‌‌ ‌‌{لَفَسَدَتَا}

48887 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {لفسدتا} لهَلَكَتا(1). (ز)
48888 - قال مقاتل بن سليمان: {لفسدتا} يعني: لهَلَكَتا، يعني: السموات والأرض وما يبنهما(2).


‌‌ ‌‌{فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22)}
48889 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فسبحان الله رب العرش}، قال: يُسَبِّح نفسَه تبارك وتعالى إذْ قيل عليه البهتان(3). (10/ 279)

48890 - قال مقاتل بن سليمان: {فسبحان الله رب العرش عما يصفون} نزَّه الربُّ نفسه تبارك وتعالى عن قولهم بأنّ مع الله عز وجل إلهًا(4). (ز)
48891 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {فسبحان الله رب العرش}: يُنَزِّه نفسه عما يقولون، {عما يصفون} أي: عما يكذبون(5). (ز)


‌‌ ‌‌{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)}

48892 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون}، قال: لا يُسأل الخالق عما يقضي في خلقه، والخلق مسؤولون عن أعمالهم(6). (10/ 280)
48893 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لا يسأل عما يفعل} قال: بعباده، {وهم يسألون} قال: عن أعمالهم(7). (10/ 279)(1) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 305.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 246. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 305.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 247. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 16/ 247. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.