مَعْرِفة(1). (ز)


‌‌ ‌‌{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ}
48901 - قال الحسن البصري: حجتكم على ما تقولون: إنّ الله أمركم أن تتخذوا من دونه آلهة(2). (ز)

48902 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قل هاتوا برهانكم}، يقول: هاتوا بيِّنتَكم على ما تقولون(3).
(10/ 283)

48903 - قال قتادة بن دعامة: أي: ليست عندهم بذلك بيِّنة ولا حُجَّة(4). (ز)

48904 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: حجتكم بأن معه آلهة(5). (ز)

48905 - قال مقاتل بن سليمان: {قل} لكفار مكة: {هاتوا برهانكم} يعني: حجتكم أنّ مع الله عز وجل إلهًا كما زعمتم(6). (ز)


‌‌ ‌‌{هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ}
48906 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {ذكر من معي}: القرآن(7). (ز)

48907 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {هذا ذكر من معي}، يقول: هذا القرآن فيه ذِكْرُ الحلال والحرام(8). (10/ 283)
48908 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {هذا ذكر من معي}، يقول: خبر مَن معي(9). (ز)

48909 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {هذا ذكر من معي}، قال: حديث مَن معي(10). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 306.
(2) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 248 - 250. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(5) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 75.
(7) تفسير البغوي 5/ 314.
(8) أخرجه ابن جرير 16/ 248. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(9) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 306.
(10) أخرجه ابن جرير 16/ 249.