{وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ (49)}
49177 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال سبحانه: {وهم من الساعة مشفقون}، يعني: مِن القيامة خائفين(1). (ز)
49178 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وهم من الساعة مشفقون} خائفون مِن شرِّ ذلك اليوم، وهم المؤمنون(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
49179 - عن الحسن، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «قال الله تبارك وتعالى: وعِزَّتي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين؛ فمَن خافني في الدنيا أمَّنته في الآخرة»(3). (10/ 301)
{وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (50)}
49180 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه}: أي: هذا القرآن(4). (10/ 301)
49181 - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون}: يعني: القرآن(5). (ز)
49182 - قال مقاتل بن سليمان: {وهذا} القول {ذكر} يعني: بيان {مبارك أنزلناه أفأنتم} يا أهل مكة {له منكرون} يقول سبحانه: لا تعرفونه فتؤمنون به(6). (ز)
49183 - قال يحيى بن سلّام: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون}، يعني(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 82.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 320.
(3) أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد 1/ 50 - 51 (157)، والبزار 14/ 342 (8028).
قال الهيثمي في المجمع 10/ 308 (18200، 18201) عن رواية البزار: «البزار عن شيخه محمد بن يحيى بن ميمون، ولم أعرفه، وبقية رجال المرسل رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 355 (2666).
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 290. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 320. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 320.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 83.
49177 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال سبحانه: {وهم من الساعة مشفقون}، يعني: مِن القيامة خائفين(1). (ز)
49178 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وهم من الساعة مشفقون} خائفون مِن شرِّ ذلك اليوم، وهم المؤمنون(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
49179 - عن الحسن، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «قال الله تبارك وتعالى: وعِزَّتي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين؛ فمَن خافني في الدنيا أمَّنته في الآخرة»(3). (10/ 301)
{وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (50)}
49180 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه}: أي: هذا القرآن(4). (10/ 301)
49181 - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون}: يعني: القرآن(5). (ز)
49182 - قال مقاتل بن سليمان: {وهذا} القول {ذكر} يعني: بيان {مبارك أنزلناه أفأنتم} يا أهل مكة {له منكرون} يقول سبحانه: لا تعرفونه فتؤمنون به(6). (ز)
49183 - قال يحيى بن سلّام: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون}، يعني(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 82.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 320.
(3) أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد 1/ 50 - 51 (157)، والبزار 14/ 342 (8028).
قال الهيثمي في المجمع 10/ 308 (18200، 18201) عن رواية البزار: «البزار عن شيخه محمد بن يحيى بن ميمون، ولم أعرفه، وبقية رجال المرسل رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 355 (2666).
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 290. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 320. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 320.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 83.
(খণ্ড: ١٤) (পৃষ্ঠা: ٥٥٣)