49354 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا}، يعني: يَدْعُون بأمرنا(1). (ز)

49355 - قال مقاتل بن سليمان: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا}، يقول: جعلناهم قادةً للخير، يدعون الناس إلى أمر الله عز وجل(2). (ز)

49356 - عن الحسن بن صالح -من طريق عبيد الله بن موسى أبي غسّان- يُفَسِّر هذه الآية: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا}، قال: عن الدنيا(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)}
49357 - قال مقاتل بن سليمان: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات} يعني: الأعمال الصالحة، {وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين} يعني: مُوَحِّدين(4). (ز)

49358 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات} وهي الأعمال الصالحة، {وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة}، قال: {وكانوا لنا عابدين}(5). (ز)

49359 - عن أبي رزق -من طريق ثابت بن يعقوب- في قوله عز وجل: {وأوحينا إليهم فعل الخيرات}، قال: التَّطَوُّع(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا}
49360 - قال مقاتل بن سليمان: {ولوطا آتيناه} يعني: أعطيناه {حكما} يعني: الفهم، والعقل(7). (ز)

49361 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولوطا آتيناه حكما وعلما} النبوة فيها الحُكْم والعِلْم(8). (ز)(1) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 326.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 86.
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 148.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 86.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 326.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 98. وهو من زوائد عبد الله بن ثابت بن يعقوب -الذي ألف تفسير مقاتل- على تفسير مقاتل، فقد قال عقبه: «ولم أسمع الهذيل». وهو الهذيل بن حبيب الذي روى عنه تفسير مقاتل.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 87.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 326.