‌‌الوجه الثاني من أوجه الطعن في الراوي المتعلقة بالضبط: كنرة الغفلة
‌‌تعريف الغفلة:
لغة: يقال غفل الرجل عن الشيء يغفل غفولا، فهو غافل، ورجل مغفل لا فطنة له، وغفلت الشيء تغفيلا إذا كتمته وسترته(1)، وتغفلته عن كذا: تخدعته عنه علي غفلة منه، وفلان غفل: لم تسمه التجارب(2).
والاسم الغفلة والغفل، والغفلان، قال تعالى: {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ}(3).
والغفل -بالضم- من لا يرجى خيره، ولا يخشى شره(4).
واصطلاحا: غيبة الشيء عن بال الإنسان، وعدم تذكره له(5).
وعرفه الفيروزآبادي(6) بأنه: سهو يعتري عن قلة التحفظ--------------------------------------------
(1) جمهرة اللغة لابن دريد 3/ 147.
(2) أساس البلاغة للزمخشري مادة "غفل".
(3) الآية 6 من سورة يس.
(4) بصائر ذوي التمييز 4/ 140.
(5) المصباح المنير مادة "غفل".
(6) هو: محمد بن يعفوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي مجد الدين أبو الطاهر الفيروز آبادي. صاحب التصانيف الكثيرة، منها: القاموس المحيط، الوجيز في لطائف الكتاب العزيز، البلغة في تاريخ أئمة اللغة، وغيرها، توفي سنة سبع عشرة وثمانمائة.
انظر: أنباء الغمر لابن حجر 7/ 159 - 163، بغية الوعاة للسيوطي 1/ 273 - 275، وفيه: أرخت وفاته سنة ست عشرة وثمانمائة.