الاشتغال به، اللهم إلا لتمحيصه والتنبيه إلى ضلاله وخطئه حتى لا يغتر به أحد(1). ومع هذا كله، فإننا نجد الكثير مما يروى في التفسير منسوبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعتريه الضعف، وإليك بعض الأمثلة على ذلك:
1 - روى الترمذي بسنده عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {كالمهل}(2). قال: كعكر الزيت، فإذا قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه(3).
2 - روى الطبراني في الأوسط عن سعد -يعني بن أبي وقاص- قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}(4). قال: هم الذين يؤخرونها عن وقتها(5).
3 - روى البزار عن أبي ذر رفعه: إن الكنز الذي ذكره الله في كتابه لوح من ذهب مصمت مكتوب فيه: عجبت لمن أيقن بالقدر: لِمَ نصب؟ وعجبت لمن ذكر النار: لِمَ ضحك؟ وعجبت لمن ذكر الموت لِمَ غفل؟ لا إله إلا الله محمد رسول الله(6).--------------------------------------------
(1) مناهل العرفان للزرقاني 1/ 493.
(2) في قوله تعالى في سورة الكهف: آية 29: {كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ}. وفي قوله تعالى: {كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45)} الآية رقم 45 من سورة الدخان.
(3) رواه أحمد 3/ 70 - 71، الترمذي رقم 2584، 3319 وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث رشيدين بن سعد، ورشيدين قد تكلم فيه.
(4) الآية 5 من سورة الماعون.
(5) انظر: تفسير ابن كثير 7/ 381، مجمع الزوائد 7/ 143، قال الهيثمي: فيه عكرمة بن إبراهيم، وهو ضعيف جدا.
(6) انظر: تفسير ابن كثير 4/ 415، مجمع الزوائد 7/ 53 - 54، وفيه بشر بن المنذر =