‌‌النوع الثالث: العضل
‌‌تعريفه:
لغة: مأخوذ من قولهم: عضل بي الأمر، وأعضل بي إذا صعب، وكل مستصعب فقد عضل، وكذلك كل شيء ضاق به موضعه فقد عضل به، قال الشاعر:
جمع يظل به الفضاء معضلا … يدع الأكام كأنهن صحارى(1)
فهو معضل، والمحدثون يقولون: معضَل -بفتح الضاد- وهو من حيث الاشتقاق مشكل، لكن ابن الصلاح بحث، فوجد له قولهم: أمر عضيل أي: مستغلق شديد(2).
قال البلقيني: الأحسن أن يكون من أعضلته، إذا صيرت أمره معضلا(3).
ويرى العلائي: أن أصل العضل: المنع الشديد، مأخذه من العضلة، وهي كل لحم صلب في عصب(4)، قال تعالي: { … وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ … } الآية(5). ثم قيل منه: عضلت المرأة--------------------------------------------
(1) انظر: الاشتقاق لابن دريد ص 178، والبيت للنابغة الذبياني، كما في مختار الشعر الجاهلي 1/ 167 بشرح مصطفى السقا، وفيه "جمعا".
(2) علوم الحديث لابن الصلاح ص 54.
(3) محاسن الاصطلاح للبلقيني ص 149.
(4) جامع التحصيل للعلائي ص 15، وانظر: المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني مادة "عضل".
(5) الآية 19 من سورة النساء.