الحديث) اهـ. وقال ابن عدي(1): (يضع الحديث) اهـ. ثم ساق عددًا من مناكيره قال عقبها(2): (كل ما يرويه، أو عامته مناكير موضوعة. والبلاء منه ليس ممن يروي عنه، ولا ممن يروي هو عنهم) اهـ. وذكره سبط ابن العجمي(3)، وابن عراق(4)، والفتني(5) في الوضاعين. وقال ابن حزم(6) -وقد ذكر الحديث-: (باطل، مكذوب، من توليد أهل الفسق) اهـ. وذكره الذهي(7) في منكير حمزة، وحكم الألباني(8) بوضعه.
وللحديث طريق آخر عن ابن عمر رضي الله عنهما، فقد أفاد ابن عبد البر(9) رحمه الله بسنده عن أبي بكر البزار أنه قال: (سألتم عما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مما في أيدي العامة، يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما مثل أصحابي كمثل النجوم -أو: أصحابي كالنجوم-، فأيها اقتدوا اهتدوا": هذا الكلام لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن سعيد بن المسيب--------------------------------------------
(1) الكامل (2/ 376).
(2) المصدر نفسه (2/ 376 - 378).
(3) الكشف الحثيث (ص / 103) ت / 258.
(4) تنزيه الشريعة (1/ 55) ت / 65.
(5) قانون الموضوعات (ص / 252).
(6) الاحكام (5/ 642). وانظره: (6/ 803). وانظر: تذكرة المحتاج (ص / 68 - 69).
(7) الميزان (2/ 130) ت / 2299.
(8) السلسلة الضعيفة (1/ 82) رقمه/ 61.
(9) جامع بيان العلم (2/ 924).