أبين لِأَن الْعَرَب تسمي الْبَقِيَّة أثارة كَمَا قَالَ الشَّاعِر … وَذَات أثارة أكلت عَلَيْهِ … نباتا فِي أكمته قفارا …

يُرِيد نَاقَة ذَات بَقِيَّة من شَحم وَبَعض هَذِه التأويلات قريب من بعض لِأَن الْبَقِيَّة شَيْء يُؤثر وتقرأ أَيْضا أَثَرَة وأثرة