ثمَّ نقُول لهَذَا الضال إِن كَانَت قاعدتك هَذِه لَهَا تحقق فِي نفس الْأَمر كَمَا تَزْعُمُونَ فَكيف لَا يدريها مثل مُوسَى عليه السلام من الْأَنْبِيَاء وَأَنْتُم دريتموها
قَالَ فِي الْكَلِمَة الخالدية فَكَانَ غَرَض خَالِد صلى الله عليه وسلم إِيمَان الْعَالم كُله بِمَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل ليَكُون رَحْمَة للْجَمِيع
فَإِنَّهُ تشرف بِقرب نبوته من نبوة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم
أَقُول اخْتلف فِي نبوته وَالصَّحِيح أَنه لَيْسَ بِنَبِي لما فِي صَحِيح مُسلم عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (أَنا أولى النَّاس بِعِيسَى بن مَرْيَم
فِي الأولى وَالْآخِرَة الْأَنْبِيَاء إخْوَة من علات أمهاتهم شَتَّى وَدينهمْ وَاحِد فَلَيْسَ بَيْننَا نَبِي) انْتهى
قَالَ فِي الْكَلِمَة الخالدية فَكَانَ غَرَض خَالِد صلى الله عليه وسلم إِيمَان الْعَالم كُله بِمَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل ليَكُون رَحْمَة للْجَمِيع
فَإِنَّهُ تشرف بِقرب نبوته من نبوة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم
أَقُول اخْتلف فِي نبوته وَالصَّحِيح أَنه لَيْسَ بِنَبِي لما فِي صَحِيح مُسلم عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (أَنا أولى النَّاس بِعِيسَى بن مَرْيَم
فِي الأولى وَالْآخِرَة الْأَنْبِيَاء إخْوَة من علات أمهاتهم شَتَّى وَدينهمْ وَاحِد فَلَيْسَ بَيْننَا نَبِي) انْتهى
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)