الغَرِيبُ، والعَزِيزُ، والمَشهُورُ
والمُستَفِيضُ، والمُتَوَاتِرُ
وهي النوعُ الثالثُ والعشرون، والرابعُ والعشرون، والخامسُ والعشرون والسادسُ والعشرون، والسابعُ والعشرون:
192 - الأَوَّلُ الْمُطْلَقُ فَرْدًا وَالَّذِي … لَهُ طَرِيقَانِ فَقَطْ لَهُ خُذِ
193 - وَسْمَ الْعَزِيزِ وَالَّذِي رَوَاهُ … ثَلاثَةٌ مَشْهُورُنَا، [رَآهُ
[192] (الأَوَّلُ) أيِ: الغريبُ (الْمُطْلَقُ فَرْدًا) أيِ: الفردُ المطلقُ، والمعنى: أنَّ الغريبَ هو الفردُ المطلقُ الذي تقدَّم في الأفرادِ: أنَّه ما رواه واحدٌ فقط.
(وَالَّذِي) أيِ: الحديثُ الذي (لَهُ طَرِيقَانِ) أي: راوِيانِ (فَقَطْ) أي: فحسْبُ (لَهُ) أي: لهذا الحديثِ متعلِّقٌ بـ (خُذِ) بكسرِ الذالِ لِلرَّويِّ.
[193] (وَسْمَ الْعَزِيزِ) أي: علامةَ العزيزِ.
والمُستَفِيضُ، والمُتَوَاتِرُ
وهي النوعُ الثالثُ والعشرون، والرابعُ والعشرون، والخامسُ والعشرون والسادسُ والعشرون، والسابعُ والعشرون:
192 - الأَوَّلُ الْمُطْلَقُ فَرْدًا وَالَّذِي … لَهُ طَرِيقَانِ فَقَطْ لَهُ خُذِ
193 - وَسْمَ الْعَزِيزِ وَالَّذِي رَوَاهُ … ثَلاثَةٌ مَشْهُورُنَا، [رَآهُ
[192] (الأَوَّلُ) أيِ: الغريبُ (الْمُطْلَقُ فَرْدًا) أيِ: الفردُ المطلقُ، والمعنى: أنَّ الغريبَ هو الفردُ المطلقُ الذي تقدَّم في الأفرادِ: أنَّه ما رواه واحدٌ فقط.
(وَالَّذِي) أيِ: الحديثُ الذي (لَهُ طَرِيقَانِ) أي: راوِيانِ (فَقَطْ) أي: فحسْبُ (لَهُ) أي: لهذا الحديثِ متعلِّقٌ بـ (خُذِ) بكسرِ الذالِ لِلرَّويِّ.
[193] (وَسْمَ الْعَزِيزِ) أي: علامةَ العزيزِ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)