319 - مَنْ يَتَسَاهَلْ فِي السَّمَاعِ وَالأَدَا … كَنَوْمٍ اوْ كَتَرْكِ أَصْلِهِ ارْدُدَا
320 - وَقَابِلَ التَّلْقِينِ وَالَّذِي كَثُرْ … شُذُوذُهُ أَوْ سَهْوُهُ حَيْثُ أَثَرْ
321 - مِنْ حِفْظِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ كُبَرْ … وَمَنْ يُعَرَّفْ وَهْمَهُ ثُمَّ أَصَرّْ
[319] (مَنْ) شرطيَّةٌ (يَتَسَاهَلْ) أي: يتسامَحْ، (فِي السَّمَاعِ) أي: في حالِ سماعِهِ للحديثِ من شيخِه، (وَالأَدَا) الواوُ بمعنَى «أو» أي: أدائِه إلى من يروِي عنهُ، (كَنَوْمٍ) أي: كتساهُلِه بسببِ نومٍ في مجلسِ سماعِه، (اوْ كَـ) تساهُلِه بـ (تَرْكِ أَصْلِهِ) أي: كتابِه الَّذي فيهِ سماعُه، المُقابَلِ بأصلٍ صحيحٍ، أو أصلِ شيخِه، (ارْدُدَا) أي: فاردُدَنَّ أيُّها المحدِّثُ روايتَهُ.
[320] (وَ) اردُدْ أيضًا (قَابِلَ التَّلْقِينِ) أي: الشَّخصَ الَّذي يَقبَلُ التَّلقينَ، وهوَ أنْ يُلَقَّنَ الشَّيءَ، فيُحدِّثَ بهِ من غيرِ أنْ يعلمَ أنَّه من حديثِه، (وَ) اردُدَنَّ أيضًا روايةَ الشَّخصِ (الَّذِي كَثُرْ) أي: غلبَ (شُذُوذُهُ) أي: تفرُّدُه بروايةِ شاذٍّ أو منكرٍ، (أَوْ) كَثُرَ (سَهْوُهُ حَيْثُ أَثَرْ) أي: حدَّثَ.
[321] (مِنْ حِفْظِهِ) لا من كتابِه، بأنْ لم يحدِّثْ من أصلٍ صحيحٍ، يعنِي: أنَّ الَّذي يكثرُ سهوُه إذَا حدَّثَ من حفظِه تردُّ روايتُه، وقُيِّدَ بما إذَا