أَقْسَامُ التَّحَمُّلِ
أي: هذَا مبحثُ أنواعِ تحمُّلِ، أي نقلِ، الحديثِ عن الشُّيوخِ، وهذَا البابُ مكمِّلٌ للبابِ السَّابقِ، وليسَ بابًا مستقِلًّا بنفسِه، ومجاميعُ هذهِ الأقسامِ ثمانيةٌ، تأتِي مفصَّلةً معَ الألفاظِ الَّتي يُؤَدِّي بهَا ما تحمَّلَه في كلِّ قسمٍ؛ فالقسمُ الأوَّلُ ما ذكَرَه بقولِه:
350 - أَعْلَى وُجُوهِ مَنْ يُرِيدُ حَمْلا … سَمَاعُ لَفْظِ الشَّيْخِ أَمْلَى أَمْ لا
351 - مِنْ حِفْظٍ اوْ مِنْ كُتُبٍ وَلَوْ وَرَا … سِتْرٍ إِذَا عَرَفْتَهُ أَوْ أَخْبَرَا
[350] (أَعْلَى) أي: أرفَعُ (وُجُوهِ) أي: طرقِ (مَنْ يُرِيدُ حَمْلا) أي: أَخْذًا للحديثِ عنِ الشُّيوخِ، (سَمَاعُ لَفْظِ الشَّيْخِ) أي: سماعُ الطَّالبِ تلفُّظَ الشَّيخِ بالحديثِ، (أَمْلَى) من الإملاءِ، (أَمْ لا) أي: أم لَمْ يُمْلِ.
[351] (مِنْ حِفْظٍ اوْ مِنْ كُتُبٍ) أي: سواءٌ كانَ تحديثُه لهُ من حفظِه، أو من كتبِهِ.
أي: هذَا مبحثُ أنواعِ تحمُّلِ، أي نقلِ، الحديثِ عن الشُّيوخِ، وهذَا البابُ مكمِّلٌ للبابِ السَّابقِ، وليسَ بابًا مستقِلًّا بنفسِه، ومجاميعُ هذهِ الأقسامِ ثمانيةٌ، تأتِي مفصَّلةً معَ الألفاظِ الَّتي يُؤَدِّي بهَا ما تحمَّلَه في كلِّ قسمٍ؛ فالقسمُ الأوَّلُ ما ذكَرَه بقولِه:
350 - أَعْلَى وُجُوهِ مَنْ يُرِيدُ حَمْلا … سَمَاعُ لَفْظِ الشَّيْخِ أَمْلَى أَمْ لا
351 - مِنْ حِفْظٍ اوْ مِنْ كُتُبٍ وَلَوْ وَرَا … سِتْرٍ إِذَا عَرَفْتَهُ أَوْ أَخْبَرَا
[350] (أَعْلَى) أي: أرفَعُ (وُجُوهِ) أي: طرقِ (مَنْ يُرِيدُ حَمْلا) أي: أَخْذًا للحديثِ عنِ الشُّيوخِ، (سَمَاعُ لَفْظِ الشَّيْخِ) أي: سماعُ الطَّالبِ تلفُّظَ الشَّيخِ بالحديثِ، (أَمْلَى) من الإملاءِ، (أَمْ لا) أي: أم لَمْ يُمْلِ.
[351] (مِنْ حِفْظٍ اوْ مِنْ كُتُبٍ) أي: سواءٌ كانَ تحديثُه لهُ من حفظِه، أو من كتبِهِ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 289)