(وَكَرِهُوا) أيْ: أهلُ الحديثِ في الكتابَةِ (فَصْلَ مُضَافٍ) عنِ المضافِ إليْهِ (يُوهِمُ) أيْ: يُوقِعُ الوَهمَ في معنًى غيرِ لائقٍ، مِثْلُ: عبدُ اللهِ، فلا يكتبُ «عبْد» آخِرَ السطْرِ، واسمُ الجلالَةِ «الله» مَعَ ابنِ فلانٍ أولَ السطرِ الآخرِ؛ احترازًا عن قبْحِ الصورَةِ.

446 - وَاكْتُبْ ثَنَاءَ اللهِ وَالتَّسْلِيمَا … مَعَ الصَّلاةِ [وَالرِّضَى] تَعْظِيمًا
447 - وَلا تَكُنْ تَرْمُزُهَا أَوْ تُفْرِدِ … وَلَوْ خَلا الأَصْلُ، خِلافَ أَحْمَدِ
[446] (وَاكْتُبْ) أيُّهَا الكاتبُ للحديثِ (ثَنَاءَ اللهِ) سبحانَهُ كُلَّمَا مرَّ ذِكْرُهُ؛ كـ: عز وجل، أو تبارك وتعالى، أو نحوِهِمَا (وَ) كذا اكْتُبِ (التَّسْلِيمَا مَعَ الصَّلاةِ) عَلَى النبيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّمَا مَرَّ ذِكْرُهُ (وَالرِّضَى) أيِ: اكْتُبِ التَّرَضِّيَ عنِ الصحَابةِ رضي الله عنهم، ومِثْلَهُ التَّرَحُّمَ على العُلَمَاءِ؛ (تَعْظِيمًا) أيِ: اكْتُبْ كلَّ ما ذُكِرَ لأجْلِ تعظِيمِهِمْ، أيْ: حالَ كونِكَ معظِّمًا لهُمْ.
[447] (وَلا تَكُنْ) أيُّها المحدثُ (تَرْمُزُهَا) المرادُ هُنَا: الاختصارُ في الصلاةِ والسلامِ على رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحْوِهَا، فيَكْتُبُونَ بَدَلًا عن صلى الله عليه وسلم: «ص»، أو «صم»، أو «صلم»، أو «صلعم»، (أَوْ تُفْرِدِ) أيْ: وَلَا تُفْرِدْ أحدَهُمَا عنِ الآخرِ؛ فإنَّهُ مكروهٌ.