579 - فِي ثِقَةٍ وَالضَّعْفِ وَالطِّبَاقِ … كَذَا الْخَطِيبُ حَدَّ لِلإِطْلاقِ
580 - وَصَرَّحَ الْمِزِّيُّ أَنْ يَكُونَ مَا … يَفُوتُهُ أَقَلَّ مِمَّا عَلِمَا
581 - وَدُونَهُ مُحَدِّثٌ أَنْ تُبْصِرَهْ … مِنْ ذَاكَ يَحْوِي جُمَلًا مُسْتَكْثَرَهْ
[579] (فِي ثِقَةٍ وَالضَّعْفِ) أيْ: مميِّزًا بينَ مراتبهِمْ في صفَةِ الثقةِ والضعفِ (وَالطِّبَاقِ) أيْ: يدرِي أيضًا تبايُنَ طبقاتِهِمْ (كَذَا) أيْ: مثلُ هذَا التعريفِ (الْخَطِيبُ) أبو بكرٍ البغدادِيُّ (حَدَّ) أيْ: عَرَّفَ (لِلإِطْلاقِ) أيْ: لأجْلِ أنْ يُطلَقَ عليهِ اسمُ «الحافِظ».
[580] (وَصَرَّحَ) أيْ: بَيَّنَ (الْمِزِّيُّ) أبو الحجاجِ (أَنْ يَكُونَ مَا يَفُوتُهُ) منَ الرجالِ وتراجمهِمْ، وأحوالهِمْ، وبلدانِهِمْ (أَقَلَّ مِمَّا عَلِمَا) الألِفُ للإطْلاقِ، أيْ: مِنَ الَّذِي علِمَهُ مِنْ ذلِكَ.
[581] (وَدُونَهُ) أيِ: الحافظِ في الرُّتبةِ (مُحَدِّثٌ) أيِ: المحدثُ (أَنْ تُبْصِرَهْ) أيْ: تعرِفَهُ (مِنْ ذَاكَ) أيْ: مِنَ الذي تقدَّمَ في تعريفِ الحافِظِ (يَحْوِي) أيْ: يجمعُ (جُمَلًا مُسْتَكْثَرَهْ) أيْ: معدودةً بأنَّهَا كثيرةٌ.
وحاصلُ معنَى البيتِ: أنَّ المحدِّثَ مَنْ يجمعُ جُمَلًا كثيرَةً مِنْ صفاتِ الحافظِ إنْ لمْ يجمَعْهَا كلَّهَا.