696 - [وَقُبِضَ الْفَضْلُ بِسَمْرَقَنْدَا … وَفِي سِجِسْتَانَ الأَخِيرُ الْعَدَّا
697 - النَّوَوِيْ: مَا عَرَفُوا مَنْ شَهِدَا … بَدْرًا مَعَ الْوَالِدِ إِلاَّ مَرْثِدَا
698 - وَالْبَغَوِيُّ زَادَ: أَنَّ مَعْنَا … وَأَبَهُ وَجَدَّهُ بِالْمَعْنَى
[696] (وَقُبِضَ) أيْ: تُوُفِّيَ (الْفَضْلُ) بنُ عبَّاسٍ (بِسَمْرَقَنْدَا) بفَتْحِ السينِ والميمِ وسكونِ الراءِ، والصحيحُ أنَّ الذِي ماتَ بِهَا أخُوهُ قُثَمُ بنُ العبَّاسِ، وأمَّا الفضلُ فقَدْ ماتَ بطاعونِ عَمَوَاسَ، (وَفِي سِجِسْتَانَ الأَخِيرُ) أيْ: آخِرُ الصحابَةِ مَوْتًا (الْعَدَّا) خُفِّفَ للوزْن ابنُ خالدِ بن هوذَةَ العامِرِيُّ.
[697] (النَّوَوِيْ: مَا) نافيةٌ (عَرَفُوا) أيِ: العلماءُ (مَنْ) شخصًا (شَهِدَا) بألفِ الإطلاقِ، أيْ: حَضَرَ (بَدْرًا مَعَ الْوَالِدِ) أيْ: حالَ كونِهِ معَ أبِيهِ (إِلاَّ مَرْثِدَا) هو ابنُ أبِي مرثَدٍ الغَنَوِيُّ.
وحاصلُ المعْنَى: أنَّهُ لا يُعْرَفُ مِنَ الصَّحَابَةِ مَنْ شَهِد وقْعَةَ بَدْرٍ معَ أبِيهِ إِلَّا مرْثدَ بْنَ أبِي مَرْثَدٍ رضي الله عنهما.
[698] (وَالْبَغَوِيُّ) الحافظُ أبُو القاسِمِ (زَادَ) أيْ: عَلَى ما قالَهُ النوويُّ