وأما التخصيص بالمنفصل
فيجوز بالعقل، والنص، والحس، سواء كان العام كتابا أو سنة، متقدما أو متأخرا.
والإجماع مخصِّص.
ويُخص العام بالمفهوم.
ويُخص العام بالقياس.
فيجوز بالعقل، والنص، والحس، سواء كان العام كتابا أو سنة، متقدما أو متأخرا.
والإجماع مخصِّص.
ويُخص العام بالمفهوم.
ويُخص العام بالقياس.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)