فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.

‌‌{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَائتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72)}
(وَإِذْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «إِذْ»: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
فَـ «إِذْ»: دَلَّتْ هُنَا بِالقَصْدِ عَلَى حُدُوثِ الحَادِثَةِ المَذْكُورَةِ فِي الزَّمَنِ المَاضِي.
(قَتَلْتُمْ): «قَتَلْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «تُمْ»، وَ «تُمْ»: ضَمِيرٌ.
(نَفْسًا): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالنَّفْسُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهَا المَقْتُولَةُ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ القَاتِلُونَ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «تُمْ» عَنْ ذِكْرِهِمْ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «قَتَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نَفْسًا»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ.
(فَادَّارَأْتُمْ): الفَاءُ: عَاطِفَةٌ، وَ «ادَّارَأْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «تُمْ»، وَ «تُمْ»: ضَمِيرٌ.
(فِيهَا): «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «هَا»: ضَمِيرٌ.
(وَاللهُ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَلَفْظُ الجَلَالَةِ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنِ اللهِ عز وجل بِأَنَّهُ مُخْرِجٌ مَا كَان بَنُو إِسْرَائِيلَ يَكْتُمُونَ؛ فَاللهُ مُخْبَرٌ عَنْهُ فِي الآيَةِ، وَالإِخْرَاجُ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ اللهِ عز وجل؛ فَلَفْظُ الجَلَالَةِ: مُبْتَدَأٌ، وَ «مُخْرِجٌ»: خَبَرٌ.
(مُخْرِجٌ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَكَمَا سَبَقَ بَيَانُهُ: فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنِ اللهِ عز وجل بِأَنَّهُ مُخْرِجٌ مَا كَان بَنُو بَنُو إِسْرَائِيلَ يَكْتُمُونَ؛ فَاللهُ مُخْبَرٌ عَنْهُ فِي الآيَةِ، وَالإِخْرَاجُ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ اللهِ عز وجل؛ فَلَفْظُ الجَلَالَةِ: مُبْتَدَأٌ، وَ «مُخْرِجٌ»: خَبَرٌ.
(مَا): اسْمٌ مَوْصُولٌ؛ أَيِ: «الَّذِي».
(كُنْتُمْ): فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «تُمْ»، وَ «تُمْ»: ضَمِيرٌ.